約拿單的愛(撒上十九至二十章)

在許多聖經故事書中,都會描述約拿單對大衛的愛,就好像難兄難弟一樣,相知相惜,彼此相愛,是聖經中好朋友的表表者。這種好朋友的愛我們不難明白,但有兩件事情是值得我們留意,第一是約拿單貴為王子,他是否知道大衛將會是威脅他繼承王位的人?如果他不知道,還可以理解為何他會這樣維護大衛,但他是知道的,因為掃羅也曾親自跟他說:「耶西的兒子若在世間活著,…

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創一至三章

創世記第一章神創造世界後,在第二章神建立了伊甸園,神設立伊甸園不只是要成為亞當和夏娃居住的地方,更是一個特別的地方讓神可以和他們一同生活和建立關係,享受祂同在的祝福。有關伊甸園的經文中出現了不少和「神的居所」以及後來聖殿有關的地方。神建立伊甸園的目的是要和人建立關係,首先是提到神在伊甸園中「行走」(הָלַך)(創三8)…

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牧者的牧者

讀經:「以利亞將自己的外衣捲起來,用以打水,水就左右分開,二人走乾地而過。過去之後,以利亞對以利沙說:我未曾被接去離開你,你要我為你做什麼,只管求我。以利沙說:願感動你的靈加倍地感動我。以利亞說:你所求的難得。雖然如此,…

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神的忿怒(王下第一章)

《列王紀》中顯示的上帝,動不動就懲罰人,殺人,從天上降下火燒死人,好像一個殘酷不仁的暴君。以這一章為例,上帝只是因為亞哈謝不尋問祂而找其他神,祂就懲罰他的傷不能痊癒,不得下床。那兩位五十夫長及一百位士兵,只是受命於亞哈謝,去找以利沙,神就降下火燒死他們。那種殘忍和憤怒,…

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為時已晚(王上十四章)

有人說︰現在的基督教只信半個神——只強調耶和華是愛、是憐憫、是寛恕;卻永遠避談神的公義、神的懲罰。只用「耶穌為世人贖罪」傳福音,卻省略「耶和華 神的審判」,感覺像「呃人信教」…

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神人的下場(王上十三章)

上文提到,耶羅波安為了留住北國以色列人的心,因此在國中設邱壇敬拜金牛犢,引國民陷入罪中。神看此事為惡事,因此派了一個神人從猶大到伯特利,斥責耶羅波安的罪。從經文的描述可以知道有關神人以下的事情: 當時耶羅波安已是北國中最有權勢的人,要當時的責備他隨時會使他老羞成怒,殺人滅口。神人願意順服神的吩咐,走到耶羅波安面前宣告他的罪,是對神有相當的信心和勇氣。 神人宣告了兩個預言,…

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羅波安與耶羅波安(王上十二章)

羅波安和耶羅波安分別是王國分裂後南北兩國的第一位王,兩個劃時代的人物,名字竟然這麼相似。這一章分別是描述了他們做王後的心態以及改變。 羅波安的任性 羅波安的身世顯赫,是大衛的孫子,所羅門的兒子,他繼承的是上兩代留下來的強大王國,他名字的意思是「擴大我的民」,所以他是在一個非常優秀的環境下接任為王。可惜,他不但沒有像先祖大衛行耶和華眼中為正的事,也沒有像父親所羅門初登位時般倚靠神。…

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所羅門的失敗(王上十一章)

所羅門早年時還不錯,神問他要甚麼願望,他也懂得求統治眾民的智慧。但到晚年時,他卻離神越來越遠,屢次犯罪。經文形容他「行耶和華眼中看為惡的事」(6節),作為一個曾經被神兩次向他顯現的人來說,這個評價實在相當惡劣。為何曾經願意倚靠神的所羅門,在晚年時會有這麼大的轉變,他失敗的原因是甚麼? 一.…

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開始建殿(王上五章)

所羅門開始建造聖殿的工程,他想起父親大衛的一位盟友,就是腓尼基的推羅王希蘭,大衛剛進佔耶路撒冷時,需要建造宮殿,但以色列並沒有盛產能建造殿宇的大樹,因此他請推羅王希蘭將建宮殿需要的香柏木由北方運來。因此推羅王本來就和以色列有邦交,現在大衛離世,所羅門登基,推羅派人慰問所羅門,其實是希望能繼續和以色列建交,繼續在經濟和商業上合作,所羅門也十分需要推羅王在建造原料的物產上的支持,也需要他們工匠的建築技術,…

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神所賜的的一個願望(王上三章)

小時候聽「阿拉丁神燈」的故事,就很羨慕阿拉丁,可以有一位「燈神」隨時滿足他的願望,當然後來成長後就知道根本世上是沒有「燈神」這回事。**但如果真的有一位創造天地萬物的主宰,萬軍之耶和華要給你一個願望:「你願我賜你什麼?你可以求。」**你知道這位神不是隨口說說,…

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宮廷鬥爭(一)(列王紀上第一章)

大衛的年紀已大,作為以色列的一國之君,他的繼任人問題變得十分令關注。列王紀上一開始講述一件事件,表面上與繼任的問題無關,其實卻是引發之後一連串事件的導火線。話說大衛年紀老邁,睡不得暖,臣僕建議要找個美貌的處女陪王睡,於是在全國尋找,就找到亞比煞,亞比煞伺候王,這裏有一個亮點,就是經文提到「王卻沒有與他親近」…

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數點人口(撒下二十四章)

數點人口並不是罪,在民數記中也記載摩西曾數點以色列人數,但那時是準備進入迦南地打仗,所以需要知道人數。今次大衛在無緣無故下數點人數,卻不是準備打仗,從約押勸他收回成命的行動,就知道連大衛身旁的人也感到這舉動有所不妥。大衛為何要數點人數呢?**大衛做以色列王已久,國泰民安,可能想知道至底國家富強到甚麼地步,因此要知道人民和士兵的人數,好炫耀和自我滿足一下。**情況就似一個億萬富豪,…

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耶和華是活神(撒下二十二章)

這一篇詩的內容是和詩篇十八篇幾乎一樣,詩中大衛大力的讚美和感謝神。首先,大衛用了十個稱呼來形容神和他的關係,神分別是他的巖石、山寨、救主、神、磐石、盾牌,拯救他的角、高臺、避難所、救他脫離強暴的(撒下二十二2-3)…

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亂世梟雄(撒下二十章)

大衛回到耶路撒冷不久,以色列人再次發生叛亂,今次是基利的兒子示巴,趁著以色列人在和猶大人爭拗誰可接大衛回來一事中有所不滿,於是起來帶領以色列人獨立,離開大衛的統治。 大衛還未從押沙龍的叛亂中回復過來,萬萬不想國家再次陷入混亂之中,所以急忙派亞瑪撒(之前是押沙龍的元帥)召集軍隊去平亂,但亞瑪撒在大衛所給的限期萴未能成功召集軍隊,所以大衛又再派亞比篩去平亂。在大衛陣營中,原本元帥一職是由約押擔任,…

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兩大謀士(撒下十七章)

亞希多弗和戶蒒原本是大衛陣營中的兩大謀士,但亞希多弗因為大衛強搶她的孫女拔示巴,殺害孫女婿烏利亞而懷恨於心,因此在押沙龍一起來謀反時就投到他的陣營中,想乘機報仇。相反戶蒒其實是大衛的忠實支持者及朋友,他為了保護大衛,不惜以身犯險,投向押沙龍假意投誠,其實是為大衛作間諜。 這時大衛已離開耶路撒冷,押沙龍進佔了王宮,下一步應怎樣做?兩大謀士分別有兩個策略,首先是亞希多弗,…

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